心靈小品

      九月似乎是離別的季節。想到自己中學畢業後隻身往北美升學，是在九月。十二年前，我和太太從北美回港事奉，也是在這個時候。還記得當年收拾行裝返港時，加拿大的教會為我們舉行送別晚宴。一些新移民信徒和我談心事：「我是在這教會信主的，這也是我唯一認識的教會，心想牧者會陪伴我一輩子，何曾想到你會離開？」面對帶著迷惘和傷感的臉龐，我好言勸慰，內裏卻是肝腸寸斷。

      這些年來，我不斷看到離愁別恨的情景：兒女出國升學時向父母告別、海外信徒回港探親的聚與離、親友離世、因感情受創而分手，或移居他鄉等。我們的一生，聚少離多，人生就好像一幅以「離愁」和「別恨」交織而成的圖畫。元朝的王實甫先生把這種滋味寫出來：「別恨離愁，滿肺腑難陶洩，除紙筆代喉舌，我千種相思向誰說？」

      人間離愁別恨的痛苦，上帝知道嗎？祂關心嗎？

      上帝知道的！約翰福音記載耶穌在最後晚餐時向門徒告別，他們為此憂傷。耶穌安慰他們：「你們心裡不要難過，你們應當信神，也應當信我。在我父的家裡，有許多住的地方；如果沒有，我早就對你們說了，因為我去是為你們預備地方。我若去為你們預備地方，就必再來接你們到我那裡去，好使我在哪裡，你們也在哪裡。」 （約14：1-3）。

      耶穌不但了解人間的離愁別恨，祂自己更親身經歷了其中的苦痛。道成肉身是基督告別天庭，最後晚餐祂辭別門徒，十字架上祂與天父隔絕。將來有一天，復活的基督會再臨這世界，祂將除去所有生離死別的傷痛：「我聽見有大聲音從寶座那裡發出來，說：“看哪！神的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民。 神要親自與他們同在，要作他們的神。他要抹去他們的一切眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都過去了。」 （啟21：3-4）

      上帝顧念人間的悲歡離合，在祂的救贖計劃裏，不但沒有分離之痛，就是從未見面的古今信徒，也能共聚天庭，享受永生福樂。願這幅美麗榮耀的圖畫，成為你和我的安慰與鼓勵！

（摘錄自中國基督教播道會播道月報349期，蒙准予轉載）

      面對香港的嚴峻形勢，我想起晚清小說《老殘遊記》。作者劉鶚憂心國家時弊，以「哭泣」作序言的主題：「…吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛；此洪都百鍊生所以有老殘遊記之作也。棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？」

      外國也有為國家哭泣的書，其中一本是著名的英文小說 “Cry, the Beloved Country”。故事的背景是上世紀四十年代的南非，人民在種族隔離的歧視和痛苦中，活出仁愛和寬恕。我在中學時代讀這書，閱後心情沉重，感受深刻。

      舊約聖經的耶利米書，也可以說是一本為國哭泣的書。先知耶利米眼見政府和人民離棄上帝而面臨亡國厄運，心裏哀傷：「但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣。」（耶利米書 9:1）

      上述三位作者的哭泣，都不是軟弱消極，而是對國家和人民懷著忠貞而堅韌的愛。我願香港的基督徒，都以同樣的愛心，為香港哭泣、禱告、守望。我們不應灰心，反要心存敬虔與儆醒，為這個徬徨困乏的社會求平安。我們的盼望，是建基於基督的神性、永能和主權：「因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉着他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。」（歌羅西書 1:16-17）

（摘錄自中國基督教播道會總會電子通訊第200期，蒙准予轉載）

      有一次我偶然讀到中文大學新亞書院的校歌，其中兩句特別吸引我的注意：「艱險我奮進，困乏我多情」。

      新亞書院是七十年前錢穆先生和一群學者創立的。那是顛沛離亂的年代，內地政權易手，香港人口劇增，居民生活貧困，創校過程艱辛。錢穆先生為新亞校歌填詞，字裡行間流露出新亞師生那堅毅刻苦和勇於承擔的精神。

      我聯想到，這兩句「艱險我奮進，困乏我多情」也很貼切地描寫出耶穌基督的事奉生涯。祂三年半的事奉都是在辛勞困乏中度過，聖經記載祂「連喫飯也沒有工夫」（馬可福音 6:31）。有一次祂在小船裡疲倦地睡着了，連加利利海的暴風也沒有把祂弄醒（馬可福音 4:38）。

      艱險的環境不能阻礙耶穌的奮進，當祂最後一次啟程往耶路撒冷時，祂堅定面向十字架的心志被形容為「板著臉好像堅硬的燧石」（路加福音 9:51,以賽亞書 51:7）。然而，在最後晚餐的傷心時刻，耶穌仍顧念門徒的福祉，祂的關懷和囑咐將祂對門徒的愛表露無遺！

      香港正經歷新冠肺炎疫情﹑社會運動和政治經濟的變幻，前景艱難自不待言。願我們學習耶穌基督的榜樣，也效法當年新亞師生的精神。艱險我奮進，困乏我多情。

（摘錄自中國基督教播道會總會電子通訊第198期，蒙准予轉載）

      香港過去大半年的社會動盪和新冠肺炎，在大眾市民眼中是天災人禍，但從聖經的角度來看，我覺得這也是上帝給教會的一場「考試」。

      上帝設立這場考試的目的，是要審核每一位基督徒的屬靈生命。

      不少堂會因疫情的緣故暫停了實體聚會，並推行網上崇拜，但發現參與的會眾少了，金錢奉獻也大幅減少。早前發生的社會運動中，也有不少的會眾流失。似乎很多信徒的屬靈生命，經不起這幾個月的衝擊。

      這場考試不單為信徒而設，也是對傳道人的考核。有些傳道人在社會運動期間的言行舉止，叫上帝的名得不著榮耀；也有傳道人在疫情中失去方寸，未能安穩在基督裏。

      然而，在過去大半年中，我留意有傳道人夙夜匪懈地堅守崗位，忠心看守主託付的羊群；也有信徒在這非常時期，互相守望，並熱心關懷社會裏有需要的人。這些都是令人欣慰的！

      上帝容許香港的教會經歷目前的憂患，必期望我們在其中有所學習。聖經提醒我們：「你們遭遇各種試煉的時候，都要看為喜樂；因為知道你們的信心經過考驗，就產生忍耐。但忍耐要堅持到底，使你們可以完全，毫無缺乏。」（雅各書 1:2-4）

      這場考試還未結束，你和我還有機會取得優秀的成績！讓我們以敬虔和喜樂的心，把上帝的祝福帶到我們的城市和世界。

（摘錄自中國基督教播道會總會電子通訊第195期，蒙准予轉載）

      今年的元宵節在2月8日，比情人節早6天。元宵也被稱為「中國情人節」。宋朝詩人辛棄疾曾在一個元宵節寫下了千古絕句：「……眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」（青玉案•元夕）

      中國古人對愛的表露較為含蓄委婉。上述整首詞裏就找不出一個「愛」字；古典情歌《紅豆詞》裏也沒有「愛」字，卻有十個「不」字。這令我聯想，上帝怎樣表露祂的愛？是否也是這樣含蓄隱晦，還是直接而激情？

      上帝向世人顯示的愛，的確有深邃隱藏的一面，但很多時候是清楚直接的。約翰一書第4章的「神就是愛」，就是既直接又深邃的表達。我也留意到，上帝表白祂的愛，很多時是激情洋溢的，例如：

• 「因為你在我眼中非常寶貴和貴重，所以我愛你」（以賽亞書 43:4）
• 「他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」（以賽亞書 40:11）
• 「新郎怎樣因新娘歡樂，你的神也必怎樣因你歡樂。」（以賽亞書 62:5）
• 「耶和華你的神在你中間……必因你歡欣快樂，必默然愛你，而且必因你喜樂歡唱。」（西番雅書 3:17）
• 「耶和華在古時曾向以色列顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此，我對你的慈愛延續不息。」（耶利米書 31:3）
• 「逾越節以前，耶穌知道自己離開這世界回到父那裡去的時候到了。他既然愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。」（約翰福音 13:3）

      願你在這中西情人節交匯的二月，空出一點的時間來，仔細思想上帝對你那深邃而激情的愛。

（摘錄自中國基督教播道會總會電子通訊第192期，蒙准予轉載）

      三十年前，美國紐約市的治安十分惡劣，謀殺案平均每天八宗，紐約市民生活中恐懼和絕望中。就在那時候，一群基督教傳道人聯合起來，為這城市禱告。這禱告運動後來蔓延至紐約市各區，眾教會聯合起來，每天為整個城市禱告。奇蹟發生了！從1989至2014的二十五年裏，謀殺案罪案率減少了百份之八十六，信主人數增加了五倍，紐約市近年成為美國最安全的城市之一。

      香港的罪案率不算高，但我們有獨特而嚴峻的問題，例如：香港正經歷着政治與經濟的轉型，這轉變帶來了社會的撕裂、教育失效、經濟發展不平衡、貧富懸殊、樓價及租金持續昂貴、年青一代對國家沒有歸屬感、對前途徬徨迷惘。比較其他內地或海外的城市，香港似乎漸漸失去我們曾經引以自豪的優勢。

      然而，上帝並沒有放棄香港。根據香港政府2016年的統計，香港約有五十萬基督徒（不包括天主教徒）。教會更新運動在2014年的教會普查指出，每週全港基督教教會崇拜出席人數共三十多萬人。

      上帝在香港保留着這一群的子民，祂的心意是甚麼？上帝垂聽紐約市基督徒的禱告，祂也必垂聽香港基督徒的禱告。今日，就讓我們從播道會開始，同心為香港這城市禱告。求主復興香港的教會，來轉化我們的城市，好叫上帝的福氣透過香港臨到中國和整個世界！

（摘錄自中國基督教播道會總會電子通訊第169期，蒙准予轉載）

      新年是立志的好時候，有沒有想過給自己一個新的開始？

      或許你問：「真的這麼容易？過去的罪疚，可以塗抹嗎？過去的傷痕，可以康復嗎？決裂的關係，可以破鏡重圓嗎？消沉的壯志，可以再次飛躍翻騰嗎？」

      最近我重讀舊約《以斯拉記》。聖殿被毀後50年，上帝給被擄的猶太人一個新的開始。他們回歸耶路撒冷，重建聖殿和城牆。在這幾十年漫長的歲月裏，我看到人的軟弱和罪惡；但更清楚的，是神的信實和恩典。

      神的恩典，今天同樣是陪伴着祂的兒女。那麼，我們個人及教會怎樣可以有一個新的開始？我從《以斯拉記》看到幾點重要的提示：

1. 上帝是信實的，祂守諾言，祂的憐憫大於祂的憤怒。
2. 地上的君王和所有勢力，都在上帝的掌管之下。
3. 信徒個人和教會的復興，始於對上帝的順服和敬拜。

      我在上一期電子通訊裡，分享了播道宗派十年的回顧與前瞻。我深信，若信徒個人及教會渴望復興，我們必須在上帝面前認罪悔改，讓聖靈光照內裏的幽暗，遵行上帝的話，更新我們的敬拜生活。

      猶太人在重建聖殿的過程中，遇到很多挫折，上帝透過哈該先知勉勵他們：「萬軍之耶和華如此說：過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀……這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」（哈 2:6-9）這勉勵也適用於今天的教會。

      欣逢新一年的開始，願您在主面前的立志，蒙祂悅納，以致您能重新起步，再闖高峰！

（摘錄自中國基督教播道會總會電子通訊第166期，蒙准予轉載）

      幾年前的十二月，美國媒體報導了一則令人感動的新聞：紐約市一位警察看到一名露宿者在冬夜街頭沒穿鞋子，就自己掏腰包買了新鞋襪送給他。

      最近香港政府公佈本港貧窮人口達138萬。即是每5個人就有一個是貧窮的。兒童的情況更嚴重，平均每4名兒童就有一名是貧童。基督徒應怎樣看待我們周圍的貧窮人？

      耶穌出來傳道時，就這樣宣佈自己的使命：「主的靈在我身上，因為他膏我去傳福音給貧窮的人，差遣我去宣告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，又宣告主悅納人的禧年。」（路加福音4:18）

      去年在廣州的一所教堂裏，我看到一些介紹基督教在廣州的歷史圖片。我留意到很多醫院和學校都是外國宣教士建立的，現在都成為著名的機構，廣受歡迎。處身香港的播道會，在社會關懷方面也有建樹。播道會設有慈惠部和社會服務辦事處。我們管理的社服機構包括歷史悠久的播道兒童之家﹑四間長者中心﹑四間幼兒學校﹑四間自修室和教育中心，並五間家庭及社區服務中心。播道醫院剛成立了心理輔導部門，回應社會的需要。播道書院也計劃擴充校舍，服務社稷。這些都是很美好的。然而，看到香港社會的貧窮人，並世界各地更嚴重的需要，我不禁問自己：「還有什麼我們可以做的？」

      馬太福音有一節經文，綜合了耶穌基督在世上的工作：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」（9:35）這經文提到基督事奉的三個範疇：門徒訓練﹑傳揚福音﹑社會關懷。耶穌每到一個地方，就醫好所有來找祂的病人，你看基督多麼關心困乏人的需要！

      播道會有六十間堂會，會眾達三萬人。讓我們同心協力，維護香港這個美好的家園，向缺乏者施予援手。這是耶穌基督的典範，也是上帝對我們的心意，因為聖經說：「恩待窮人的，等於借錢給耶和華；他所行的，耶和華必償還。」（箴言 19:17）

（摘錄自中國基督教播道會總會電子通訊第163期，蒙准予轉載）

      有一首我很喜愛的聖詩，或許你也熟悉的，歌名是「難以解釋」(I Cannot Tell)：「難以解釋為何高天的君王，寧願捨棄永遠福樂平安，至聖上主看輕尊貴與榮華，離開父神為要來尋找我……」(世紀頌讚 226)。

      這首歌的曲調與著名的英文民歌《孩子丹尼》(Danny Boy)相同。相傳《孩子丹尼》背後有一個故事，就是一位父親送別出征的兒子，歌詞充滿生離死別的哀傷：「你必須離開，而我必須等待……噢孩子丹尼，噢孩子丹尼，我是多麼愛你。」(tis you must go and I must bide…Oh Danny boy, Oh Danny boy, I love you so.)

      有一位母親，懷孕時為嬰孩受了很多苦，每天早上都有嘔吐。後來嘔吐停止了，但晚上睡不好，自己的身體也越來越重。分娩時很痛苦，但孩子的出生帶給她莫大的滿足。之後的18年，母親悉心地養育自己至愛的獨生子，供書教學。兒子長大了，成為一個英俊的男生。

      有一天，政府來了一封信，說：「你的兒子已成年，要當兵了。國家正在打仗，需要國民服役，抵抗外敵。」兒子上戰場後，有一天，媽媽聽到有人敲門。一位穿整齊軍服的長官在門外，手裏拿著一封信，對她說：『妳的兒子陣亡了。』

      這位母親的悲痛不難想像。她沒有選擇，但上帝是有選擇的。祂為什麼願意捨棄自己至愛的獨生子？ 難以解釋！

      羅馬書第8章為我們闡釋這萬古奧秘：「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。』（32-34節）

      回到「難以解釋」那首詩歌：「……但我知道寂靜必變為歌唱，天上榮光驅走心中幽暗，救主耶穌甘謙卑降世為人，神愛世人，基督今天為我而生。」

      你怎樣回應這難以解釋的救贖恩典？

（摘錄自中國基督教播道會總會電子通訊第158期，蒙准予轉載）

      名作家托爾斯泰寫了一則短篇故事：從前某地方，售賣土地的方法很特別。買地者付了固定的價錢後，便可以從日出到日落，透過步行來得土地，那一天內他步行圈得來的土地便歸於他。換句話說，跑得越快就得到越多的土地。但買地者必須在日落前回到出發點，完成這個圈。不然，他的勞苦便白費，也會失去付出了的地價。

      有一位買地者天亮付了錢，便開始跑步圈地。他很勤奮，中午時分已進展很快。他興奮不已，但又嫌不夠多。於是拼命跑，直至筋疲力盡，終於在日落前最後一刻趕回出發點。

      當旁觀者正為這買地者熱烈鼓掌時，他卻仆倒在地上，口吐鮮血，呼吸停止，原來已經累死了。 在眾人的惋惜聲中，主人在地上挖了一個坑，把買地者的身體放進裡面。這人最後需要的土地，從頭到腳只有六尺長和兩尺寬那麼一小塊！

      你和我的人生，是不是有點像這位買地的人？一生奮鬥，以為可以坐下來享受的時候，已是日落黃昏了！

      或者你追求的不是金錢，而是名譽、權勢、理想。《三國演義》第一回開始便記錄了一首詞：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……」真的，在人生的舞臺上，無論是怎樣的風光，也都被先知摩西刻劃得淋漓盡致：「我們度盡的年歲好像一聲歎息……其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」(詩篇90：9-10)

      耶穌基督提醒我們：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」 祂宣告：「 我來了，是要使人得生命，並且得的更豐盛。」

      趁黃昏日落尚未到之前，把你的願望和夢想交託耶穌，讓祂帶領掌管你的一生，賜給你永恆豐盛的生命。

（摘錄自中國基督教播道會總會電子通訊第156期，蒙准予轉載）

      上月某一天，我的太太在紅綠燈前等候過馬路的時候，聽到旁邊一位女士向她拖著的四歲孩子說話：「你若遊戲時不守規則，其他孩子就不喜歡你，以後再不和你玩了！你在學校面試時若不活潑燦爛，對答流暢，學校就不會收錄你，你也永遠沒有人要了！」

      我的太太當天晚上告訴我，她心裏為這不認識的孩子十分難過。這麼少的年紀，便要承受這樣大的壓力。「以後再不和你玩!」,「永遠沒有人要！」，這些都是令人絕望的評語，難怪媒體報導這麽多的孩子抑鬱和自殺了。

      我們的上帝不是這樣對待我們的。祂清楚人性軟弱，但完全接納我們。耶穌的門徒在客西馬尼園三次睡著了，耶穌對他們的提醒仍是細心溫和的。耶穌復活後，在加利利海向門徒顯現。祂不但為門徒預備早餐，更邀請他們拿幾條打到的魚來，好讓他們得到參與的喜樂！

      舊約先知以賽亞這樣描寫將會降臨世間的彌賽亞：「他不呼喊，也不揚聲，也不叫人在街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈火，他不吹滅；他忠實地傳出公理。他不灰心，也不沮喪…」（以賽亞書42:2-4節）

      讓我們學習基督的樣式，給孩子空間，好讓他們快樂健康地成長！

（摘錄自中國基督教播道會總會電子通訊第139期，蒙准予轉載）

      少時每週都到外婆家。她很疼愛我，但每次都用她濃厚的鄉音對我說這句話：『你這個嫩仔，唔知閉翳！』幾歲大的我，得到一個概念，就是人長大就會閉翳，而這個閉翳不是好東西。至於是什麼，卻不曉得。

      最近偶然從網上字典裏，發現『閉翳』這詞句的來源：傳說『龍』生了九個兒子，其中一個名叫『閉翳』。這兒子的樣子長得像一隻龜，喜歡負重，可以無休止地背到千斤以上，長年累月地馱載着重擔。

      這神話故事令我想到人生的無奈和痛苦。人的始祖本來在伊甸園裏，是不懂閉翳的。然而罪入了世界，每一個人自呱呱墜地，便開始背負這罪的重擔。這擔子隨著年歲漸長而增加，就如故事中龍的兒子『閉翳』一樣。

      上帝體恤人的苦痛。祂自己來到人間，背負世人的憂患和痛苦，並向我們發出邀請：『凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。這樣，你們心裏就必得享安息。』（馬太福音11章28-29節）

      神透過聖經告訴我們，每一位接受了基督的，就是新造的人，不須再背負罪的重擔。然而，我發現很多基督徒仍然不快樂。他們仍像那隻閉翳的龜。這完全是不必要的，也不是神的心意。耶穌基督勸導我們：『不要為生命憂慮…你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。』（馬太福音6章25-33節）

      願您生命的字典裏不再有『閉翳』這兩個字！

（摘錄自中國基督教播道會總會電子通訊第129期，蒙准予轉載）

我和家人在過去9 個月所走過的路，都看到上帝恩待我們。

2018年5月28 日做大腸檢查發現有腫瘤。6月11日證實是惡性。6月14日做手術。一個星期出院。化驗報告是第二期，建議做化療。

原本化療療程在2019年1月10號結束。但期間有兩次因腳部有傷口或水泡，先後停藥了共2個月。

上帝恩待我們：

手術排期很快，而且手術後康復順利。 第一次停藥恰巧是小女兒一家人從英國回來探望我們。讓我有精神與他們相聚。 第二次停藥是春節，讓我可以向長輩拜年。 而且，在吃藥期間，讓我有精神和體力與傳恩堂一同經歷教會發展的重要階段。

當知道自己患有癌症和要接受化療，我的感受怎樣呢？當然心情和身體都不好受。 心情有恐懼，擔心、忐忑不安、不知道將來會怎樣。 身體也受到化療副作用的影響和帶來痛楚。

上帝恩待我們：

化療的副作用只是局部性的，主要是出現在手腳的皮膚，紅腫痛和脫皮，手指甲和腳趾甲脫落和更換。這情況對我做成生活上很多不方便。但上帝卻常常給我們想出一些生活上的智慧去克服和適應。

自己如何面對恐懼和痛楚呢？

1. 感謝上帝在聖經賜我安慰的話語，提醒我去信靠順服我們的救贖主和生命的主。例如：詩篇42:5 我的心哪，你為甚麼沮喪呢？為甚麼在我裡面不安呢？應當等候神，因為我還要稱讚祂，祂是我面前的救助，我的神。 提醒我將焦點從所處的境況，轉眼仰望我所相信的上帝。

2. 感謝上帝給我們有支持和幫助我們的親人，和很多愛上帝的弟兄姊妹，透過他們將上帝的愛施予我們。我也要學習接受別人的關心和幫助。很感激太太的悉心照顧，也謝謝弟兄姊妹的探訪、禱告、問候、詩歌和經文分享等。

3.感謝上帝，在養病期間，上帝給我還有精神去學習，除了讀經、禱告，也可以看書、聽網上講道和講座，只是抱著裝備自己的心態，存著盼望自己可以再被上帝使用。

4.我曾經立志當自己精神和體力容許下，就不要停止聚會。感謝上帝賜我精神和體力，讓我可以繼續出席崇拜、禱告會，福音聚會和主領堂委會會議。所以，每次我都帶著感恩的心。

現況和將來

現在我完成了化療，四月底五月頭還有一些跟進檢查。求上帝憐憫，賜我正面的結果和在康復路上一天比一天好，可以繼續榮耀上帝。我相信上帝有最好的旨意。感謝上帝。

      我是曾應祥，自幼在一個弟妹眾多的家庭長大，父母担子很重， 所以離開學校之後，很快便投身社會做事，在工作的單位裏，認識了現任太太，我們很快便組織了自己的家庭；結婚之後，生活上的矛盾很多，後來我選擇去海外工作，大家少些見面，各自忙碌，彼此的關係或許有所改善。

      經過多年在海外工作，2015年中退休返港，本以為退休後是一個新的開始，但事情的發展並非如我所願，無奈我們仍要分開居住， 我是感到難過和憤慨， 慨嘆造物主的弄人，幸好有各弟妹的關懷和照顧，開解陪伴，心境總算平伏很多。 期間，友文妹妹帶我到她的教會，參加聚會，學習聖經的道理，初步認識了主耶穌基督的大愛，明白到祂是為世人被釘十字架而死，以祂的血洗淨我們的罪，施行了救贖的工作，並且因着信，人便有永生的盼望。

      在信主初期，我仍抱着一種疑惑的心態，究竟聖靈是否真的存在？神是否會接受我，眷顧我？經過了一年多用心禱告，上查經班， 返主日學，參加教會聚會，研讀聖經，並且祈求 神事事帶領，心靈上充滿寧靜和舒坦。聖經內毎個章節包含很多做人的道理和教訓， 使人覺悟警醒，學會謙卑忍耐，往日那份不安和焦慮，凡事埋怨的心態，一下子好像有了寄託和希望。

      神的愛是聖潔無私的，我們亦要以基督的愛還愛，愛已及人，榮耀我們的真神。

      今天我決定歸向主，接受施洗，願聖靈常與我同在，引領我， 改變我，繼續讓我在人生的道路上，信靠祂、依靠祂，不致跌倒。

感謝主 !

播道會總幹事就職禮（30/7/2017）刊登的見證

      我自幼在播道會靈泉堂成長，中學畢業後便往加拿大升學。帶着夢一般的理想，隻身遠赴重洋，不知天高地厚，也不懂離別的悲傷。

      我很快便愛上了這個新的家園。我在此邂逅了愛人，養育了兒女。神在三十多年的北美歲月裏，給了我很多栽培和熬煉。在我成為全職傳道人之前，祂使用我建立了三所教會，並被按立為長老。神也安排我在一所跨國公司的管理層工作，讓我在管理和領導方面獲得豐富的經驗。

      漫長的海外生活沒有淡化我的中國心。中學和小學時期讀過的中文詩詞和歷史、小說和文章，繼續在我的心裏扎根和生長。我懷念着那午夜夢迴的故國；我幻想着漢唐縱馬的盛世；唐宋詩人的吟詠；五四青年的吶喊；七七盧溝的槍聲。

      有一年，公司差派我到英國工作，每天圍繞着我的是倫敦最頂尖的金融和法律人才。公司在肯辛頓宮(Kensington Palace) 附近為我預備了一所舒適的服務公寓。還記得，在一個陽光普照的週六下午，我獨自在公寓裏禱告，對主說：「我願意回中國事奉袮，就是在貧窮與捆綁中也願意。」

      神垂聽了我的禱告，並按祂所定的時候呼召我辭掉工作修讀神學。我與太太商量這事時，她說：「我支持你，其實我早知道這天會來臨。你還記得當年我母會的牧者胡恩德先生來北美旅行時，與我們相處了幾天嗎？有一天他告訴我，他有一個感動，你將來會成為全職傳道人。我沒有把這段對話告訴你，因為我知道你很敬重胡先生，我不想你的決定受這因素影響。」

      然而，我也聽到不同的聲音。一位肢體對我說：「羅錫堅，你為甚麼這樣笨？你現在是教會長老，你將來神學畢業後就是傳道人。按你教會的規定，傳道人是向長老負責的，你豈不是降職？還有，你當傳道的薪水，肯定比現在的低很多！」

      神恩待我，祂為我預備的事奉生涯雖然艱辛，但同時又豐盛得難以形容。我為自己經歷到事奉的喜樂和果效而感恩；更為到眾多生命因着基督得以轉化而滿足。2008年，祂把我帶回香港，在播道會太古城堂事奉祂。我和太太很快便適應香港的環境，好像從未離開過一樣！我愛香港這片福地，和我身邊的人群。我不但能帶領教會推展在香港的福音工作，更有機會服事中國的教會，神真的垂聽了我在英國時向祂的禱告。

      這些年來我覺得最寶貴的，是時刻有主的陪伴與同行。有時，當我心緒不寧時，我彷彿聽到救主微聲說：「在加利利的海濱，你曾再三對我應允，不惜以任何代價，代替我看守羊群。」（註一）有時，當我環顧四周未得之地和未得之民，心裏正躊躇之際，我彷彿與恩主站在約旦河邊，祂對我說：「凡你腳掌所踏之地，我都賜給你了。你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裏去，我必與你同在。」（約書亞記第一章）

      2017年2月，我接受了播道會總會執委會的聘請，出任總幹事一職。我感謝神，在香港正面對各種動盪以致人心惶惶的時刻，委任我在這崗位上，與二萬多播道會肢體同行。我知道這崗位帶着一個艱鉅的使命，但我也為播道宗派前面的機遇而興奮。我感恩這宗派繼承了一個美好的傳統，神也為我們預備了一群忠心愛主的信徒，分佈在各個播道堂會和機構裏，為福音默默耕耘。

      我的禱告是：播道會的肢體們敢於為主作夢，敢於踏出安舒區，並看到主所看見的，就是莊稼熟透的迫切情景（太九37）。願基督的愛激勵我們，使播道大家庭的每一位成員，都齊心協力，互助互愛，實踐基督頒佈的大使命。

註一：取自邊雲波先生的著作：《獻給無名的傳道者》

（摘錄自中國基督教播道會總幹事就職禮程序表上刊登的見證，蒙准予轉載）

      父親節到了，我想起新約聖經歌羅西書對父親的勸導：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」（3章21節）什麼是惹兒女的氣？

      十七世紀英國一位傳道人 Thomas Watson 寫了一篇文章 “How Fathers Can Provoke Their Children to Wrath”，這文章到現在還流行。以下是他提到父親怎樣會惹兒女的氣：

1. 辱罵兒女 (abusive terms)。一些父母常辱罵自己的兒女，這就是惹他們的氣。舊約聖經裏有一個這樣的例子。掃羅王辱罵他的兒子約拿單說：「你這頑梗背逆之婦人所生的‧‧‧」（撒上20:30）。現代的父母，有些不自覺地批評孩子的樣貌身材，也算是惹他們的氣了。
2. 管教過重。倘若父母管教的力度超過兒女犯錯的嚴重程度，也會惹他們的氣。
3. 拒絕提供兒女絕對需要的東西。一個真實的例子是一位富商為了自己的面子，拒絕為染上毒癮的女兒尋找適當的治療。
4. 偏心對待兒女。舊約裏的雅各偏愛約瑟多於其他兒子，就惹了約瑟兄弟們的氣（創37:3-4）。
5. 父親自己不能做到以身作則的榜樣。
6. 父親給兒女的命令，違背了兒女自己的良心。例如舊約的掃羅王企圖強逼兒子約拿單殺大衛（撒上20:31），約拿單就被惹怒了。

      倘若你是一位父親，但發現自己犯了上述的錯誤，我鼓勵你來到神面前，向祂認罪悔改。上帝會赦免你，並賜給你力量做一個好父親。若你曾受過上述的創傷，願天父賜你愛心，從心底裏寬恕你的父親；也願神醫治你的傷痛，給你一個新的開始。聖經告訴我們：「如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的了！」（哥林多後書 5:17）

      提起彼得，相信很多人都會認同他是衝動派，說話總比行動快。然而，細心察看彼得的生命，雖曾有過攔阻主、三次不認主的污點，但正是因其有血有肉的生命---從軟弱、跌倒到最後蒙主使用，成為信徒的榜樣。

      彼得出身低微，從事打魚工作。可能基於這個背景，使得他生性樸實、率直，不懂修飾。當耶穌在加利利海邊呼召彼得兄弟倆去跟從他時，他二話不說，立刻就丟下網，跟從了耶穌。換上今天的我們，不到窮途沒路，也許都不願意投靠主，更遑論是一聽見福音就跟從主了。

      又有一次，耶穌吩咐門徒先渡到加利利海的另一邊，他自己隨後在海面上走，要到門徒那邊去。門徒見了嚇得半死，以為見了鬼怪。彼得大膽地說： “主呀，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。” 這衝口而出的一句話，隱含着多大的信心---是主耶穌，不是別人有能力使人在水面上行走。耶穌回應道： “你來吧！” 彼得就真的走下船去，在水面上走。雖然他的信心一下子被大風吹散，但在危急之時，他仍懂得抓緊主，大聲呼叫說： “主呀，救我！” 我們對主是否有彼得的信心，遭遇患難時是抓緊主，抑或抓住能毁壞的物質？

      當耶穌在該撒利亞腓立比問門徒他們認為他是誰之時，只有彼得成竹在胸，肯定地說： “你是基督，是永生神的兒子。” (太16：16) 無怪乎主誇讚他說： “你是有福的……我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。” (太16：18) 言猶在耳，主耶穌首次向門徒預言他的受苦受死後，彼得隨即責備主說出這樣不該有的事來，招來主的責備： "撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。” (太16：23) 此處雖可見彼得之衝動直言，但他對耶穌的認信卻不可能是出於衝動，而是跟從主一段日子後生發的認知和信心。只是，他當時對耶穌的認識還不透徹。在他心目中，耶穌既然是永生神的兒子，怎可能會被人所害，並受苦受死呢？即或今天，我們可能還想不通神為何會用人看來愚拙的方法來成就救恩，何況在當時的門徒呢？

      彼得最為人詬病的是他三次不認主。當耶穌預言門徒會因他受害而跌倒時，彼得還理直氣壯地說：“我就是必須和你同死，也總不能不認你。”(太26：35) 但就在耶穌被捕後不久，彼得果然如耶穌預言的，三次不認主。可是，從耶穌被捕後，彼得是唯一以記名方式被記載遠遠地跟着耶穌的門徒，及當他發現主的預言應驗在他身上後出去痛哭。我們可以相信，他要誓死跟隨主的心志是真誠的，無偽的，只是 “心靈願意，肉體卻軟弱了”。今天，我們又有否彼得單純的心志，一生跟隨神？縱然不知明天會否跌倒，但至少在當下，我們又是否願意一生跟隨主呢？

      還有一點可取的是，彼得雖然跌倒了，但他卻沒有因此而自暴自棄，像賣主的猶大一樣，出去自縊，了結自己的生命。相反，我們從聖經看到，自耶穌死後，彼得成為了十二門徒中的領導，在五旬節那天，大膽為主向群眾作見證。光是那天，信而受洗的就有三千人。就是主耶穌在世時，也不曾有一天領那麼多人歸信的。這就如耶穌曾對門徒說的： “我所做的事，信我的人也要做；並且要做比這更大的事。”(約14：12) 彼得在呂大這地方時，有一天魂游象外。主藉此異象指示他要往哥尼流家中去，向外邦人傳講救恩之道。彼得本來認為外邦人為不潔，但在神的啟廸下，他選擇了順服神的心意，不再像以前的自我。

      雖然生命中有過軟弱、跌倒，但彼得沒有選擇逃避、放棄，而是徹底地懊悔、自省，並靠着主的恩典，重新站起來。他對主的愛是真誠無偽的，甚至最後為主殉道 (當他在羅馬殉道之時，他要求行刑者把他倒過來掛在十字架上，因為他自覺不配像耶穌一樣)。耶穌復活後，在提比哩亞海邊向門徒顯現。主三次問彼得： “你愛我嗎？” 亦三次託付彼得： “你餵養我的羊。” 神不是要揀選有完美品格、豐功偉績的人跟從他，乃是真誠地愛他、信靠他、順服他的人，像彼得一樣。無怪乎主將天國的鑰匙給彼得，又將教會建造在彼得這磐石上。

      也許，我們也有彼得的軟弱，但願我們能像彼得一樣，認清誰是我們生命的主，抓緊主，並靠着主的恩典，過得勝、蒙主喜悅的人生。

      馬尼拉----一個我從未踏足的城市，也從未想過要去走一趟的城市，在我印象當中只有貧窮、落後、貪污；還有就是6年多前令10多名港人在那兒的「人質事件」中傷亡的負面印象。若非我正修讀的博士課程要求，真不知會否有走進馬尼拉的一天。

      今次去馬尼拉，我知道會去看當地一些服事貧窮人的工作。對於曾去過好幾次扶貧體驗團，又曾在國際扶貧發展機構工作過的我，心想也就和我以前所見過的差不多吧，馬尼拉也不會有什麼令我樂不思蜀的東西，故對此次行程也就沒有太大期望。然而出發前，我還是求神讓我看到祂要我看到的東西。

      神也真的回應我的禱告，八天的馬尼拉之行，神讓我看到了許許多多的景象，每一幕都在震撼我的心，徹底地改變了我起初對馬尼拉的看法：

一、 走進垃圾山，撲鼻而來的是一股臭氣沖天的味道，蒼蠅更是無處不在，這裏的居民就靠在垃圾中尋找 「仍有價值」的東西來賺取生計。我曾在中國北方貧困的農村工作過，來到這裏，頓時覺得從前身處的地方簡直像是天堂。我當年只是工作時下鄉，進到農民當中，偶爾才在村子裏住上幾天。然而在馬尼拉許多不同的貧民區，竟有本地或外籍的牧師或宣教士甘心樂意地住在窮人當中服事他們，透過社區發展改善村民的生活；又藉着分享福音，使他們能認識耶穌，生命得着改變。這種效法耶穌基督「道成肉身」的生命榜樣，震撼着我的！

二、 在菲律賓超過一億的人口中，2500萬人每天收入不足港幣10元；700萬人更生活於每日少於港幣5元的極度貧窮之中。然而在我們走過的每一個貧民區中，天真無邪的孩子和大人們，都滿臉笑容地主動和我們打招呼，仿佛忘記了自己仍身處惡劣環境中，三餐溫飽仍未解決。這種在極度缺乏和艱難當中仍滿有盼望的樂天性格，震撼着我的心！

三、 菲律賓雖然是一個貪污嚴重的國家，然而神正在國家公務員中興起一群愛主的基督徒，在各個政府部門中為主作美好的見證，為要凝聚一群屬神的人，為國家帶來一個公義、得着轉化的政府。這個公務員基督徒團契藉着禱告、為人祝福、團契、服事、門徒訓練，將人帶到神面前。為了持守神的教導，作好見證，有時甚至要付上代價也在所不惜，同時也看到神在其中的保守，並為他們開拓更多的機會。與此同時，神也為菲律賓的基督徒打開許許多多學校的門，從學前教育到大學，都容讓基督教價值的課程、領袖培訓或門徒訓練走進學校。菲律賓的年青一代正在經歷着巨大的轉變。神大能的手所開的道路，震撼着我的心！

四、 我們有機會與馬尼拉市內兩間超級教會(mega church)的教牧同工交流，得知菲律賓在1980年代中前，60%的教會會眾人數少於50人。然而在過去30年內卻來了一個大轉身，由一個等待人來收割的禾場成為一個積極撒種的國家，不遺餘力地培訓天國精兵，及差派人員在國內不同地方甚至世界各地建立教會，廣傳福音。這兩間超級教會匯聚了不少年青力量和社會精英，人數都在8萬人以上，但難得的是從上至下都擁抱同一異象----跟隨基督、服事社群、建立教會、廣傳福音。不單這兩間教會，就是我們觀摩過的每一間教會，不論大的小的，都在默默地與貧窮人同行，並且2-3年就出去植堂，建立教會，領人歸主。這些超越四堵圍牆，在自己的富足上仍看到貧窮人的需要，並同心合意興旺福音，實踐大使命的教會，震撼着我的心！

五、 八天的旅程中，我們觀摩了許多在馬尼拉透過不同事工服事貧窮人的慈善機構和教會。在其中，我們親眼見證着他們如何藉服事、藉福音轉化了無數人的生命，在人眼中可說是十分成功的了。然而他們經常強調的卻是與其他組織或教會的合作夥伴關係，即使上述提及的超級教會也不認為自己能做成或做好所有事。這種謙卑又豁達，樂於與人合作的胸襟，震撼着我的心！

六、 最後，在我們所接觸到的機構同工中，發現很多領袖都是平凡不過的人，當中有很多更是婦女。他們沒有光鮮的外表，也沒有強勢領袖的威權和魅力，有的卻是主耶穌那樣的謙和、平易近人、凝聚同工、協調得宜，並事奉中的熱誠和喜樂。他們都在默默地領受神的心意，默默地服事，神就透過他們在貧窮人當中成就無數偉大的工作，轉化了無數人的生命。這些被神揀選忠心的僕人，震撼着我的心！

      離開馬尼拉那天，我坐在等待起飛的飛機上，看到窗口上佈滿了剛下過雨的水珠，卻仍無阻我看到天邊灰雲中透出來的太陽的餘暉，一抹紅霞為雨後的天空點綴了色彩。飛機終於起飛了，沒想到飛越黑雲後，更是一大片壯麗無比紅霞的洋海，眼淚不禁從我臉頰流下來。神啊！是的，祢真偉大！祢愛馬尼拉這個城市，祢愛菲律賓這個國家的每一個人。當我們仍輕看這個國家之時，祢早已在這裏興起無數的工人，藉着他們謙卑的服事，將一個真正神喜悅的教會展現在我們眼前。看到眼前這片絢爛的雲海，我為菲律賓這個國家感恩，因為這是一個蒙神記念並充滿盼望的地方！

      回到香港，「異象」、「使命」、「禱告」、「植堂」、「合作夥伴」、「僕人領袖」、「服事貧窮人」 這些概念仍縈繞在我心頭，揮之不去……。弟兄姊妹，今天當你坐在這個舒適、美麗的教會聚會時，有否想到周遭仍有許多的人需要你我的關心，需要耶穌基督的福音？今日傳恩堂的異象和使命又是什麼？你願意委身投入傳恩堂，接受裝備成為耶穌基督的精兵，一起回應神託付我們的大使命嗎？騰近輝牧師曾說：「教會處於優美的環境，若不宣揚福音，只會有美麗的風景，沒有前景」。傳恩堂的前景就在乎你我今天的回應！願神感動你的心，委身跟隨主。

      前晚 (2013年的冬至，即22/12)，媽媽突然因心口痛入院。昨天，醫生說她的心跳太慢要繼續留院觀察。今天，一位好朋友轉發她一位同事的手機訊息，得悉這位同事的丈夫自21/12起一直昏迷不醒，醫生更說他甦醒的機會是零，深深體會聖經所說： “我們生活、動作、存留都在乎主。” (徒17：28)

      早前，我自己身體不適，咳了很長時間，接着又出現嘔吐情況，右膝舊患未見好……更真切體會人的生命真的很脆弱，每天一早醒來仍然活着已是恩典。我不知自己還能活多久，還能事奉神多少日子，但願生命尚存都能以神為樂，以榮耀神為人生目標。因媽媽今次突然入院，有一天一早醒來躺在床上時想了很多，但看到的不再是負面的東西，而是許多的感恩。原來當我們看透生命是如此脆弱時，你不會再着眼於生命中所缺失的東西，而是看到自己已擁有了許多，且擁有的都非必然，而是全是恩典。既然如此，還有什麼可誇的呢？上帝沒欠我們什麼，反倒將祂最寶貴的獨生兒子----耶穌基督的生命都賜下給我們這些卑微、污穢的人，叫我們能因着耶穌基督將來得着永生，並在今生經歷豐盛的生命。我想，這樣一位以犧牲的愛愛我們的神，豈不值得我們將生命獻上，當作活祭呈獻給祂嗎？

      願趁着記念耶穌基督降生的日子，讓我們在神面前反思，我們的生命是否有太多東西----不論是人、事、物，奪去了神在我們生命中的首位？

      沒想到我的人生新階段----踏上全職事奉的第一天，竟是由一個安息禮拜開始，當中對我卻是別具意義。

      2013年8月24日是我到任母會作傳道人的第一天，碰巧也是鮑會園牧師的安息禮拜。雖然從沒受教於鮑牧師，私下也不認識他；但對這位畢生愛主事主，至死忠心的神的僕人卻是由衷地敬佩和愛戴，更何況他還是我母院----播道神學院的第二任院長，故當天也趕赴安息禮拜現場，追思與送別這位一代忠僕。

      進入會場剛坐下不久，突然見到我生命中一位很重要的同路人也步入場地，於是招呼她坐在我身旁。雖然心中有個疑問----姊妹為何會來？難道她認識鮑牧師嗎？但整個過程我們就是安坐着，專注着聆聽和見證着鮑牧師如何傾盡他的一生，忠心愛主愛人，並以生命影響生命，祝福無數他所接觸過的人；並且以謙卑的心來面對一切委屈與別人的誤解，好一句「主知道」，道盡了他對主的信靠和豁達謙和的心。聽着聽着，淚水便簌簌而下，當中蘊含着感動、羨慕和提醒。「主啊！願我也能像鮑牧師一樣，心存謙卑，並以敬虔聖潔的生命，終生愛神愛人，至死忠心，榮耀祢的名！」

      安息禮之後，我和姊妹一同回太古城，期間姊妹說起了許多她和鮑牧師、鮑師母的淵源，讓我再一次看到了姊妹那一份溫柔謙卑的心，鮑牧師夫婦一份牧者的心腸，更重要的是神對愛祂的人那份無微不致的愛，和祂作事的奇妙，不得不讚歎神的偉大。那一段由太子回太古城的路不算長，卻同時勾起了2001年我倆同去培靈會尋求和經歷神呼召的心路歷程。姊妹告訴我，當年我初次向她表示有心奉獻事奉神之時，她非常開心，自此便為我的奉獻心志祈禱。這些事我早已忘掉，更從來不知道原來我今日的踏上，竟有姊妹一直在背後惦記着為我禱告。事實上，她一直是我奉獻路上的同路人和見證人，由最初告知她我的奉獻心志、到她與我同去培靈會尋求呼召、面對呼召期間的掙扎與迷惘時她為我禱告守望、到最後，她是繼當時主任牧師之後第一個知道我決定奉獻作傳道的人。可我沒想到，連我踏上工場的第一天，竟也有這位一直以來的同路人與我同行。

      感謝神，讓我有一個與別不同的人生新階段----從安息禮開始。神彷彿要藉着一個忠心愛主牧者的一生，來激勵我這個「主僕新丁」，要以敬虔聖潔的生命，愛主愛人；在一切困難、委屈面前仍心存謙卑，信得過主的帶領；並要一生持守真道，至死忠心。神又要讓我知道，在這條不容易但又蒙福的事奉路上，祂已賜下同路人與我結伴同行，我只管闊步昂首，勇往直前，奔那擺在面前的十架路。